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夫阳明胃土也,风入于胃,必变为热。肺金气旺,则清肃之令下行于膀胱,凡有湿热尽从膀胱下泄,则小水大行,何湿能存。

然肾水不能自生,肺金乃肾之母,肺润则易于生水,肺衰则难于生水,肾水无源,救肾不暇,何能顾大肠哉。然补气药少于补精血之药者,以失血之病,毕竟阴亏,吾重补其阴,而少补其阳,则阳能生阴,阳不至于大亢,阴能制阳,阴不至于太微,自然气行于血之中以生血,即血固于气之内以藏血也,宁尚有走失之患哉。

倘用涩药,精窍未必闭,而尿窍反闭矣,何日是止精之时哉。去火退热,解邪逐秽,未尝不可于难定之中以定一可救之剂也。

治法急宜大补肾水以制阳光。今非伤寒,亦现虫行之象,非内伤而何?治法大补气血,气血行而身痒自愈也。

是欢娱者,正心包之职掌,喜乐何至相伤,惟喜乐太过,大笑不止,未免津干液燥耳。总皆阳明热邪作祟也。

惟其内伤于饥饱劳役,则五脏受损,脏损而腑亦损矣。 夫肝经之疟,由少阳胆经而入。

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